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  • 法显与《佛国记》

      2、《思溪圆觉藏·法显传》:南宋绍兴二年(1132)刻于湖州思溪圆觉禅院。   3、《毗卢大藏·法显传》:南宋绍兴十八年(1148)刻于福州开元禅寺。   4、《思溪资福藏·法显传》:南宋...

    郭鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
  • 贵州佛教——文学艺术

    县志》。   抵寺曰毗卢。同游王君天梯,谓有“永乐石刻”。虞渊已薄,未遂过访。翌晨,乃群趋碑所,则巨石枕垄畔中,泐“万古丛林”四字,字径三寸许。额字二,右“日”左“月”,外形圆形。后一行曰:“永乐五...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    ”、(25)“毗卢顶”、(26)“金刚王宝剑”。   (二)“本心”的特征   “本心”或“本地风光”到底是指什么?又有哪些特征呢?归纳宗杲诸处阐义,得出如下几点:   (1)此心生佛平等不二。...

    袁经文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
  • 长江两岸的三峡石刻

    ”、“孔雀明王经变像”、“毗卢道场”、“父母恩重经变像”、“云雷音图”、“大方便佛报恩经变像”、“观无量寿佛经变像”、“六耗图”、“地狱变像”、“柳本尊行化道场”、“十大明王像”、“圆觉洞”、“牧牛...

    杨斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    这个修法的原理是:把痛苦和出离心融合在一起修持,就可以把悲痛欲绝的痛苦,转化为出离心,而且效果非同寻常。   修法有两种:1、打坐观修;2、出坐以后的思维   打坐的修法:   先以毗卢七法坐式...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html